ويؤيده : بناء العقلاء على الاستحقاق . وحكم العقل بقبح التجري . [ الاستدلال على الحرمة بالدليل العقلي ] وقد يقرر دلالة العقل على ذلك 1 : بأنا إذا فرضنا شخصين قاطعين بأن قطع أحدهما بكون مائع معين خمرا ، وقطع الآخر بكون مائع معين آخر خمرا ، فشرباهما ، فاتفق مصادفة أحدهما للواقع ومخالفة الآخر : فإما أن يستحقا العقاب ، أو لا يستحقه أحدهما ، أو يستحقه من صادف قطعه الواقع دون الآخر ، أو العكس . لا سبيل إلى الثاني والرابع ، والثالث مستلزم لإناطة استحقاق العقاب بما هو خارج عن الاختيار 2 ، وهو مناف لما يقتضيه العدل ، فتعين الأول . ويمكن الخدشة في الكل .